Los tecolotes de Teté

  El nombre del texto El mundo como representación quizá no ofrezca en primera instancia una idea que haga imaginar una relación existente con el tema de la lectura y la escritura; no obstante, sabemos que existe y entonces pasamos a una etapa de curiosidad en la que queremos precisamente descubrir la forma en que este texto abordará la temática.   Resulta interesante desde luego el que el autor se concentre en analizar los hábitos lectores de determinadas zonas; pero más allá de pensar en el hábito de la lectura partiendo de una premisa cuantificable de saber ¿Cuántos libros leen? Es provocar la inquietud cualificable de saber ¿cómo acceden a la lectura los lectores? ¿cuáles son las dinámicas a través de las que se llevan a cabo esta actividad?   Tradicionalmente, y sin duda Roger Chartier hace una breve referencia, el hábito de la lectura se ha considerado durante mucho tiempo como una actividad privada y destinada a realizarse en solitario, ya sea recreativa o formativa.

 

  Este texto es una de aquellas lecturas inevitables que recuerdan a otras, y en lo personal, no pude evitar pensar en Farenheit 451 concretamente en lo que hace a la clandestinidad de la lectura.   El que dicha prohibición radicara en los contenidos que a partir de ese momento serían de más fácil acceso a los lectores, trajo como consecuencia un acercamiento masivo y sin tantos controles restrictivos, fomentando la curiosidad y morbo de los lectores, quienes también se transformaron en ávidos consumidores de textos que les permitieran el ingreso a un mundo hasta ahora desconocido.   La dinámica prohibicionista del Estado en la difusión de libros que consideró profanos resultó ser prácticamente la misma que empleó para sus prohibiciones generales; así que en realidad lo verdaderamente interesante de este texto es una vez más las formas empleadas para su distribución, aspectos que además normalmente no suelen ser apreciados o ni siquiera pensados.   Cuando el autor nos dic